Ф.Фединн

Отрывок из личной публицистики “Ненаучные размышления о смысле жизни”

Предисловие

Мы, люди, все такие одинаковые. У каждого из нас есть физическое тело, нас всех одолевают эмоции и желания, душевные порывы и духовные терзания.

Мы, люди, все такие разные. Наши тела имеют больше отличий, чем сходства. Эмоции и желания одних делают просто хорошими, достойными людьми, других – изгоями общества. Утонченные душевные позывы и высшие духовные стремления создают гениев, Учителей. Болезненная искаженность разума и духа порождает диктаторов и преступников. 

У каждого из нас есть выбор жизненного пути в целом и выбор бесконечных частностей отдельной жизни. 

Когда мы взаимодействуем друг с другом, делимся своим трудом, опытом, достижениями, мы помогаем друг другу жить. Когда мы делимся своими мыслями, ощущениями, когда мы слушаем друг друга, слышим друг друга, у нас есть шанс понять себя, людей, окружающий мир.

Задавая себе важные жизненные вопросы, снова и снова пытаясь найти на них ответы, можно прийти к открытию истины. Истины отдельного человека, истины человеческого существования, истины существования Вселенной. И пусть эти истины давно открыты мудрецами древности и талантливыми людьми нашего времени. Истина действенна для тебя только тогда, когда ты заново открываешь ее сам.

* * *

Чем определяется глубина «тревожности» человеческой личности? Тревога за детей, за свой дом, за родных. Тревога за свое богатство, положение в обществе. Тревога за свой народ, за страну. Тревога за человечество. Тревога за человека (или Человека?) Тревога за Землю. Тревога за Вселенную. Тревога за связь человек-Вселенная или за отсутствие этой связи…

Возможна ли тревога за Бога (Дао, Вселенский разум…)?

Уровень тревожности определяет уровень ответственности. Уровень ответственности определяет степень и направление действия. Физического и духовного действия.

Самое интересное в том, что здесь «один в поле воин». И в каком-то смысле именно один – воин. То есть, только всё то, что или на что сам сделаешь себя способным и будешь воплощать это в действие, и есть Жизнь – твоя жизнь или жизнь Вселенной – трудно разделить.

Все знания и учителя мира могут быть не в силах разбудить эту «самость» в человеке.

Так чем или кем определяется глубина тревожности в человеке – «за богатство» или «за Вселенную»?

Возможно вся шкала глубины тревожности заложена в каждом, но существуют некие силы, препятствующие углублению осознанности. Обостренное стремление противостоять этим силам, и есть проявление этой живой самости – двигателя Жизни.

Но почему космическая вредность пожирает даже зачатки живой самости в человеке? Космическая – потому что последствия – космические; а вредность – просто потому что вредность, так свойственная человеческой натуре. Ведь вредничая, человек «назло бабушке отмораживает себе уши» — страдает-то в глобальном смысле сам человек (и его или вся Вселенная)…

А может большинство из нас не люди, не человеки, а заготовки или формы для литья, которые пока не используются? А будут ли использоваться?

И все-таки, есть шанс, что даже самой тревогой за Вселенную, за Землю, возникшей нестерпимо жгуче у тебя в сердце, можно высечь искру Жизни…

* * *

Нет в этой реальности, в этом космосе другого разума. То есть разум может принимать различные формы, по-разному проявляться и трансформироваться, но Другого разума – нет! По-видимому, наша реальность и есть творение человеческого сознания. Творение не в смысле созданное кем-то, а в том смысле, что: непроявленное Всё, Пустота явит реальность в ответ на вибрации Сознания, которое есть нечто, не оформляющееся в слова, не вмещающееся в формулировки. Наша Земля, природа, звезды, космос – есть реальность, проявленная из Пустоты нашим сознанием.

Именно поэтому в науке не бывает «чистого», объективного эксперимента. Реальность проявляется соответственно мыслям, видению, морали экспериментатора. Подтверждение этому можно увидеть в экспериментах, связанных с наблюдением за мельчайшими частицами материи, которые в наибольшей видимой степени поддаются влиянию человеческих эманаций. Когда физик-экспериментатор хочет доказать одинаковость местоположения двух электронов. Электроны в разных удаленных местах, с одинаковыми «спинами»*, в момент фиксирования экспериментатором внимания на них, «оказываются» в идентичном друг к другу положении. Потому что нет у них «положения»! Оно материализуется в момент направления на него сознания. Это довольно грубый частный пример. Еще бы! Ведь наша пресловутая «материя»-то на поверку оказывается ничем, крутящемся вокруг ничего! Крутящимся… Вращающимся… Движущимся… Движение! По возможности более осознанное. Вот тогда будет смыкаться сознание (пособник проявления реальности) и проявленная реальность – материя, являющаяся движением. Вот здесь и поворачивает лента Мёбиуса на свой очередной круг! Сознание творит реальность, реальность, при осознанном подходе, творит новое сознание. Осторожно. Это не «развитие», не «эволюция». Это – вечный процесс, вечное движение, вечная бесцельная цель.

Понимание, чувствование этого дает спокойное вдохновение (как красота неподвижной глади озера) для погружения в неделательное действие, ведь нет необходимости в натужном созидании чего-либо – все уже есть. И, кажется, что понимаешь дзэнских поэтов: как чудесно просто пить чай, как невыразимо в точку – поправить подушку! Все к месту, все вовремя. Если сознание смыкается с Движением…

Как широки сети Пустоты!..

* Спин электрона (и других микрочастиц) — это квантовая величина, у которой нет классического аналога. Это внутреннее свойство электрона, которое можно уподобить заряду или массе. 

* * *

Физики – великие люди. Но они – великие люди. Они талантливо, порой гениально разбирают мир на составные элементы, на составляющие процессы и действующие силы. И даже на виды энергий. Но они не заполняют мир Человеком, не наполняют его Всевышним, Высшими силами.

Почему-то они могут прийти к теории Большого взрыва, идя от обратного – от гипотезы расширения Вселенной. Они могут предположить: раз вселенная объективно (по их научно установленным меркам) расширяется, то можно умозрительно пройти обратный путь, прокрутить кинопленку назад, — к сближению звезд, планет, их разрушению, распаду на мельчайшие частицы, к их сплавлению в невероятную огнедышащую плазму. К сжиманию всего этого плазматического бульона в пресловутую бесконечную точку. До Большого взрыва. До существования пространства и времени. До Всего. Того Всего, которое мы можем ощутить, понять, принять. Мы можем.  

Почему нельзя, использовав тот же принцип обратного предположения, представить мир таким: эта взорвавшаяся не-материя породила некую субстанцию, ставшую человеком, эго, личностью, способную этот мир исследовать и даже использовать. И именно эта непостижимая субстанция, заключенная в понятие человек, способна порождать видения, понятия и материи, именуемые окружающим миром, реальностью, космосом. Ведь те же физики установили, что наблюдатель (экспериментатор) влияет, принципиально влияет, на ход эксперимента. Это физики, согласно своим исследованиям, утверждают, что на форму и характеристики пространства и времени (читай: на нашу реальность в целом) влияет состояние движения наблюдателя. То есть, если рассмотреть этот обнаруженный физиками принцип в критически обратной последовательности, то получается, что: 

движение (читай: жизнь, в самом живом и полном смысле этого слова), его определенные состояния (читай: формы жизни, процессы жизни, состояния жизни) влияют (не исключено, что на самом деле порождают) реальность – формой и характеристиками которой являются пространство и время. Со всеми вытекающими из такого устройства и функционирования мира последствиями.

Эту вещь уже постигли мудрые искатели, открывшие себя неинтеллектуальному знанию. Постигли и отдельные физики, сумевшие разглядеть в результатах научных экспериментов обратную связь: непостижимая не-материя сквозь человека — человеко-проявленную сущность — рождает ту многообразную материю, которую способен воспринимать и постигать сам же человек.

…Возможно кому-то легче и понятней свести все к изначальной бесконечной точке… Странно, что этих умнейших людей не смущает, что такое объяснение устройства Вселенной совершенно исключает наличие таких категорий как – сознание, дух, всеобъятная любовь, жизнь (не биологическая, а то нечто, что делает эту биологию по-настоящему жи-во-й). Исключает (не объясняя) то, что делает поиск понимания и объяснения устройства мира возможным – исключает самого человека. Не его анатомию, его психологию, а – Человека, то нечто, что делает его Человеком. Странное описание устройства Всего, без описания смысла устройства того, кто описывает это устройство. 

Устройство Вселенной без человека, без Бога. Без всего. Без ничего.

Выбор как быть – за воплотителем поиска смысла, за — человеком!

Ура! Выбор за мной! Жить. Любить. Узнавать. Тупить. Постигать. Наслаждаться. Быть. Быть всем. 

Как пронзительно прекрасно, что это всё не отменяет, и даже утверждает, возможность беспредельного счастья, наслаждения бытием, любви к Создателю и Созданному.

(3 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Загрузка…